2026年7月6日至9日，皖西学院文化与传媒学院“红歌传声·薪火传响”暑期“三下乡”社会实践团在指导老师周逢琴、刘聪聪的带领下走进六安市裕安区独山镇、六安市文化馆，开展大别山红歌传承专项社会实践活动。实践团队紧扣红色文化传承主线，通过走访革命旧址、专访非遗传承人、乡村实地调研、红色主题宣讲、入户走访慰问等多样化实践形式，深挖大别山红歌发展脉络，摸排本土红歌活态传承现状与发展难题，以青年行动助力皖西乡土红色文脉永续传承。
对话非遗传承专家，溯源红歌文化根脉
7月7日，恰逢全民族抗战爆发89周年纪念日，实践团前往六安市文化馆，专访大别山民歌裕安区区级非遗传承人彭良玉、市文化馆梁柱老师，以深度访谈夯实红色非遗传承研究基础。
梁柱老师从地域特征、发展脉络、艺术特色等层面，讲解大别山民歌与红色歌谣相融共生的文化渊源。大别山绵延鄂豫皖三省，独特山地环境孕育兼具南北特色的民间曲调，为红色歌谣诞生提供丰厚民间艺术沃土。皖西绝大多数红色歌谣均依托本地传统民歌曲调创作，融合革命理想与时代精神，形成独树一帜的皖西红色音乐文化体系。
今年七十余岁的非遗传承人彭良玉数十年坚守大别山民歌、红歌传承一线。虽听力逐年减退，但传承红色歌谣的初心从未动摇。他自幼受家庭熏陶，依靠口传心授熟记大量原生态民间曲调，如今最大心愿便是留住濒临失传的乡土民歌，守护本土非遗根基。目前大别山民歌传承存在突出短板：年长传承人逐年老去，青年传承力量严重断层。多年来，彭良玉专注现场传唱和留存原声，梁柱负责词曲整理、专业编配与史料归档，二人分工协作，默默守护皖西珍贵红色音乐非遗资源。
踏访红色革命旧址，沉浸式感悟红歌初心
为追寻大别山红歌诞生的红色沃土，实践团实地走访独山镇红军街、六霍起义纪念馆及连片苏维埃革命旧址群。独山暴动指挥部、列宁小学、苏维埃政府等九处全国重点文物保护单位，完整保存土地革命时期皖西苏维埃政权历史风貌，也是当年大别山红歌广泛传唱、浸润群众的核心阵地。
实践队员驻足历史现场，实地参观、采集文字史料、拍摄影像记录，在红色旧址中沉浸式领会大别山红歌诞生的时代背景与精神内核，筑牢青年传承红色文化的实践根基。
下沉乡村基层一线，倾听老区红色记忆
实践团深入独山镇沙岗店村，联合村委会、独山镇老年学校开展乡村红歌专项调研。团队有序组织老年学员填写红歌记忆调查问卷，规范签署肖像权知情同意书，系统收集原生态红歌口述史料与民间传承素材。
当地老年学员登台带来精彩红色文艺展演，红歌六连唱、管弦乐合奏《白毛女组曲》、黄梅戏改编红歌《洪湖水浪打浪》等节目轮番上演，以乡土文艺形式活化红色经典，生动展现老区红歌经久不衰的生命力。
展演结束后，队员与老年群众深入交流。老人们表示，大别山红歌是陪伴一生的红色乡土记忆，承载着皖西老区革命岁月与深厚家国情怀，但当下青年群体接触机会少、认知不足，红歌传承断层问题日益突出。老一辈群众饱含红色热忱，愿意无偿传唱红色歌谣，热切期盼青年学子接过红色传承接力棒，守护本土红色文脉。
结合访谈与调研成果，实践团面向村民、老年学员开展大别山红歌专题宣讲，普及红歌发展历史、艺术价值与新时代传承意义，用青年话语传递红色精神，搭建起代际红色文化沟通桥梁。实践后期，队员分组入户走访老年学员家庭，近距离调研乡村红歌日常传唱真实情况，全面掌握基层红色非遗活态传承现实图景。
直面传承现实困境，勇担青年文化使命
为期四天的实地调研，让全体队员清晰认识到大别山红歌传承面临的机遇与挑战。无论是深耕一线的非遗老艺人，还是扎根乡土的老区群众，都怀揣赤诚之心守护红色文脉，却普遍遭遇后继无人、传承难续的现实难题。老一辈传承人的忧虑，是红色非遗活态传承亟待破解的时代命题。
红色文化传承贵在坚守、重在实践。下一步，实践团将充分发挥专业优势，梳理本次实践收集的口述史料、词曲素材与调研数据，形成大别山红歌传承专项调研报告。同时借力新媒体传播渠道，通过微信公众号推文、纪实短视频、红色歌谣汇编等年轻化载体，创新红色文化传播方式，拓宽大别山红歌传播边界。皖西学院青年学子将持续以“三下乡”实践为载体，推动乡土红色非遗创新活化，赓续大别山红色文脉，切实履行新时代青年传承红色文化的责任与担当。
（文图/张家琪 徐君 初审/黄群 终审/陈拥军）
